天净沙秋思表现主旨的句子（天净沙秋思的主旨大意简短）

1 . 真正用功，要保护自己的清净心、保护自己清修的环境。

2 . 中午放学回家的路上，春风好像发现了我，在和我捉着迷藏，钻到我的衣服里，搞得我全身痒痒的，吹到我脸上舒服极了。但是暖暖的春风儿吹吹这儿，吹吹那儿，吹走了我一身的劳累，就像妈妈的手抚摸着我的头，把握学习的困乏都吹走了，谢谢你哦，舒服的春风。

3 . 我们為大眾传授五戒，内容就是「无量寿经」的浊世恶苦第三十五品，经中所讲不仅是五戒，十善也圆满包涵在其中。

4 . 处乱世一定要坚持两个原则：第一、有道心，道心就是真诚心。第二、要护持佛法，绝对不能障碍佛法。

5 . 领略沙滩其实何尝不是体验一种苦涩的轮回？有如用自己的网反复打捞自己的鱼，空落的徒劳决非无足轻重。沙的背面是什么，无须细究，只有情歌如殇、如一尾冰凉的美女蛇，熟门熟路闯将进来，孱弱的心坎遍生愁苦悲戚。

6 . 春风有时寒冷，有时温柔，有时顽皮。看来不仅仅是人才有情感，看来世间万物都有情，春风通过自己独特的表达方式展现了自己最美丽的一面。

7 . 沙滩，柔软、温暖，散发着太阳的气息。她呵护着我们童年的梦境。小时候，我们经常在沙滩过夜（那时，好象也不用担心哪个**人口的坏蛋，会在睡梦中把我们掳走）。夜深了，人影渐渐散去，沙滩陡然空旷了许多。我们也疯得累了，便在沙滩上铺上草帘子和狗皮褥子，再盖上棉毯什么的，就可以酣然梦乡了。柔风和溪流把我那童年的梦境酿造得又香又甜。领略沙滩其实何尝不是体验一种苦涩的轮回？有如用自己的网反复打捞自己的鱼，空落的徒劳决非无足轻重。沙的背面是什么，无须细究，只有情歌如殇、如一尾冰凉的美女蛇，熟门熟路闯将进来，孱弱的心坎遍生愁苦悲戚。

8 . 春风是有生命的。不信，你瞧，笋儿们被风姑娘唤醒了，它们冲破了被春雨润酥的泥土，一个一个探出了尖尖的小脑袋，他穿着淡绿色的外衣，活像个嫩生生的娃娃，他们迎着春风，在阳光下笑，在春雨里长。

9 . 我们现在修清净心唯一的办法，就是老实念佛，用一句佛号代替一切妄念。这一句佛号是自性功德，所以念佛就是恢复自性。心地清净、性德流露，我们就会有庄严的相貌和健康的体质。

10 . 我们修行尝不到法喜、法味，是因為功夫下得不够深，所以佛经上说，大乘菩萨的善根只有「精进」一项，精进才会有成就，鬆懈散漫的态度什麼事情都不能成就。

11 . 我们能够真正相信阿弥陀佛、极乐世界，就是有大福德的人。应该时常自我反省，身心世界有没有完全放下，是不是还有忧虑牵掛？必须作到「万缘放下」，才算具足信愿，现在虽然还没有到极乐世界，日常生活已经充满著极乐世界的气氛。

12 . 我们念佛一定要心裡真正有佛，只要把阿弥陀佛当成自己的心上人，念佛就会成功。如果心裡真的有佛，口裡念不念都没关系，只要有真信、切愿、老实念去，一定会成就。

13 . 眾生一切的造作，佛都知道，极乐世界下下品往生的眾生，也统统知道，所以我们必须拿出真诚心、恭敬心认真修学，感应道交不可思议。

14 . 现代社会环境复杂，五欲六尘、名闻利养的**很大，修行的确不容易，如果没有很深的定力，坚强的道心，往往会退转。所以我们要记取古大德的教训，谨言慎行，小心保护自己的清净心。

15 . 春风肆意地吹，杨柳任她怎样捣乱，她始终有一种婀娜多姿的美，令人深深陶醉，春风肆意地吹，一会儿到啄木鸟家敲门，一会儿到云家玩耍，只要她不觉得累，就决不回家。

16 . 我第一次看到大海，它比我想象中的大海不知要大多少倍，蓝色的海水涌起滚滚浪花，浪涛拍打着岸边的礁石，往远处望去，天和海连在一起，没有边际，空气清新，使人心旷神怡。

17 . 真心显露，是圆教初住以上菩萨的境界，在净宗来说，则要有一心不乱的功夫，才能做到，我们凡夫学也学不来，这是需要真正修持。虽然如此，但是我们仍然努力朝这个目标去学习，也就是当六根接触六尘的时候，要把分别执著儘量放淡，实在做不到，就用一句佛号把它压住。

18 . 往昔丛林执事任期是一年，每年腊月三十日总辞。正月初一新选的执事就职。「执事」是為大家服务，不是特权，地位平等，好比住持与菜头、粪头的地位都一样。如果寺院职位期限太久，不但四眾弟子不服，实在也是妨碍自己用功。

19 . 身体不好是业障。我们身体不健康，表示业障没有消除，所以要有真正的修行功夫，命运才能转变，业障才能消除。修行要发大心，如楞严经上说：「将此身心奉尘剎」，要把身心奉献给无量无边的诸佛国土，「是则名為报佛恩」，这就是真正的报佛恩。

20 . 即使是发心修行、度眾生，如果发的心不真、不纯、不专、不精，修行还是不能够得力。