走上社会不归路的句子说说（走上社会是什么感觉）

1 . 其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

2 . 用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。

3 . 属于我的，会一直记得。不属于我的，我只能学着若无其事。

4 . 如果说强大的统治者造就了最初的奴隶，而奴隶自己的怯懦永远使他们当奴隶。

5 . 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

6 . 既然主权不外乎是公共意愿的运用，那么就永远不能转让；既然主权者只不过是一个集体的生命，那就只能让他自己来代表自己；能转移的是权力，而不是意志。

7 . 当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。

8 . 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

9 . 德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。

10 . 当人民被迫服从而服从时，他们做的对。但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。

11 . 坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

12 . 我之所以说法律的对象永远是普遍性的，是因为法律考虑的是臣民的共同体和抽象的行为，而不是个别人和个别的行为。所以，法律可以规定各种特权，但是却不能把这种特权明确赋予任何一个人；法律可以把公民划分为若干等级，甚至规定各个等级的资格和权利，但是却不能规定个人是属于哪个等级的；法律可以确立一种王朝**和一种世袭的继承制，但是却不能选定国王和王室。总之，立法权利中没有与个别对象有关的职能。

13 . 医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

14 . 信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。

15 . 强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。

16 . 人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。

17 . 你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

18 . 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

19 . 要认可对于某块土地的最初占有者的权利，就必须具备下列的条件：首先，这块土地还不曾有人居住；其次，人们只能占有为维持自己的生存所必需的数量；第三，人们之占有这块土地不能凭一种空洞的仪式，而是要凭劳动与耕耘，这是在缺乏法理根据时，所有权能受到别人尊重的唯一标志。

20 . 仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。